【文/ 观察者网专栏作者 何建华】

人的一生能亲历并见证历史性重大事件，获得一种注意力完全投入特定情境的沉浸体验，那无疑会在脑海记忆深处留下永恒的美好影像。20年前的这个时刻，我作为上海《新民晚报》特派记者，置身于香江之畔的“东方之珠”，见证洗雪百年国耻、香港回归祖国那历史性神圣一刻，当年那激动人心的一幕幕情景至今仍历历在目，那油然而生的民族自豪感仍如春风激荡心田——

那是20年前的6月初，我经广州到深圳通过罗湖口岸入境香港，采访见证香港回归祖国盛典。一踏上港岛，随着7月1日那历史性神圣一刻的日益临近，我立刻被越来越浓洋溢在香江两岸的回归情所深深感染。“97魅力特饮”、“回归宴”、“盛事饭”……遍布香港大街小巷的酒店食肆，生意特别红火。带着家人在南洋酒店团聚的季先生对记者说:“香港回归祖国，港人过大节。”凝聚历史，以志千秋，更是成为香港新闻媒介铺天盖地回归报道的鲜明主题。街头巷尾报摊上，大公、文汇等主要报刊均辟出专版、增出专面，刊登大量珍贵图片和专题文章，回顾鸦片战争痛失香港以及中国人民抗击侵略者斗争的历史风云。

采访中我惊喜地发现，在洗雪百年国耻之际，香港同胞特别注重辨别历史的是与非。据史料记载，在1841年1月26日上午8时15分，英国人强行登上香港岛。第二天，舰队到达，在陆战队鸣枪礼的枪声和军舰隆隆礼炮声中，侵略者在所谓的“占领峰”升起英国国旗。沦陷的香港，从此无奈地离开了祖国怀抱。对多数香港人来说这个地名已显陌生，可在回归之际不少人或查历史书籍考证，或来到当年登陆点即今上环水坑口街附近的大笪地一带实地察看，铭记那段屈辱的历史。

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我曾访谈在香港土生土长的74岁老婆婆周雪文，她将自己的命运与香港命运紧紧扣在一起。在周婆婆记忆中，最铭心刻骨要数1942年日军侵入香港的历史。不少饥民四处抢粮，女孩子为躲避日本兵要穿上长衫扮成男人样才敢上街。战后，她一家大小办起了家庭工业，粘纸袋，编手套，日子清贫。随着香港经济蓬勃发展，家境也逐渐好转。现在，她的子女在美国、加拿大建立新家庭，周婆婆坚持留下来，还成为热心社区服务的一名义工。谈起香港回归，她说昔日自己国家的地方被别人割占，今日回归结束了那段屈辱历史。

按照学理解析，殖民地是指由宗主国统治，没有政治、经济、军事和外交方面的独立权利，完全受宗主国控制的地区。在16世纪西方“地理大发现” 重商主义时代，殖民地意味着以灭族为代价的土地侵占掠夺，意味着全面的控制统治。

英国侵占香港后实行了一整套殖民统治制度，港督由英国政府委派，港人没有民主权利。作为统治者，英国人在政治、经济和社会生活各方面都享有特权，而占人口绝大多数的香港中国居民则是被统治者，政治上没有发言权，经济上受剥削，社会生活上受歧视。在香港回归祖国时，越来越多香港人从历史和现实中看到，香港是英国人以炮舰夺取作为推销鸦片毒化中国的基地，是中华民族蒙受的巨大屈辱。

事实上，为了维护自己的合法权益，广大香港同胞曾一次次掀起反抗英国殖民统治的抗争。历史的屈辱，巨大的悲怆，热切的期待，中华儿女多么期盼香港回到祖国母亲的怀抱，多么渴望鲜艳的五星红旗在香江上空升起、飘扬。

1949年12月南洋商业银行在香港开业，当时38岁的庄世平把一面五星红旗升上香港上空。这位在香港生活了半个世纪的老者曾深情地说：“我们升起的不仅仅是一面国旗，还是一个期望：愿祖国日益强大，象征国家主权的五星红旗早日在香港飘扬。”怀着这种愿望的绝非庄世平一人。每年10月1日国庆节，鲜艳的五星红旗都会在裕华国货、香岛中学、培侨中学、元朗八乡等不同角落升起。

1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》，决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。

一个神圣的历史时刻终于来临：1997年7月1日零时零分零秒，中华人民共和国鲜艳的五星红旗和香港特别行政区美丽的紫荆花旗在香江上空高高升起，与祖国分离了一个半世纪的香港平稳地回到祖国怀抱，中国开始恢复对香港行使神圣主权，香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。

香港回归祖国的那个神圣时刻，我在香港会议展览中心附近街头采访，亲眼看到许多人庄严伫立，眼含热泪，深情唱和着《义勇军进行曲》慷慨激昂雄壮有力的旋律，民族自豪感在心灵深处油然升腾、久久激荡！

（作者何建华为上海社会科学院副院长、研究员）

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