一、你是人类，还是奥密克戎？

1963年，意大利拍摄的电影《奥密克戎》（Omicron）讲了这样一个科幻故事：外星人为了接管我们的星球，侵入地球人的身体，进而外星人控制了地球。

电影omicron海报。图片来源：豆瓣

世卫组织将据说可能具有500%的强大感染力的新冠新毒株命名为“奥密克戎”。不知是巧合，还是在警告地球人：奥密克戎就像外星人入侵地球，地球人没有任何理由分裂，唯有团结起来，抵抗地外物种入侵，保卫人类共同的家园。

后来，一个名叫布莱克的德国人在推特里的“Omicron”话题下写了这段人类与上帝的对话：

人类：祈祷上帝保佑2022年。

上帝：怎么，你们还活着？

人类能否顺利度过即将到来的2022年，关键在于人类能否携起手来一致对外。面对新冠病毒这一人类头号敌人，人类应该毫不犹豫地求同存异，团结起来共同抗击新冠病毒。而不是在病毒大规模入侵人类的生死关头，把一部分人类视为我类，把另一部分人类视为异类。美国将在线上主办以西方小社会为中心的“民主峰会”，便是用极端意识形态分裂人类。

过去的对外宣传中常有人说，为了与以西方小社会为目标的国际接轨，我们要在外宣中淡化政治、淡化意识形态、淡化价值观。今天看来，这个“与国际接轨”中的“国际”指向非常明确，那就是美西方媒体、美西方舆论和美西方小社会。

在新冠病毒大敌当前，美西方小社会和美西方舆论背离人类生死存亡的根本性问题，打着“国际社会”、“国际舆论”的旗号，通过建立各种分裂人类的国际军事集团、国际价值观俱乐部，开展破坏世界人民大团结的反人类活动。

有人会问，共产党人的《国际歌》唱的不就是国际吗？难道《国际歌》不是为国际社会唱赞歌吗？无论是《国际歌》的法语原词（C’est la lutte finale，Groupons-nous et demain，L’Internationale，Sera le genre humain），还是英语翻译，其中的合唱有这样一段：“这是最后的斗争，让我们团结起来到明天，国际将是整个人类。”瞿秋白是这样翻译的，“这是我们最后决生死，同英特纳雄纳尔，人类方重兴！”显然，《国际歌》歌唱的是整个人类，而不是把人类分成我类和异类。

二、“西方小社会”不能与整个人类作对

美西方媒体上的“国际社会”概念，跟我们拥有生物多样性的星球和文明多样性的人类没有关系，更多的是美西方拉帮结派的代名词。

如果世界各国在新闻价值上与美国的国际俱乐部接轨，那涉及到第三世界人民的温饱权、生命权、健康权、安全感、幸福感等人类的基本权力问题将得不到关注，更多的是在政治诉求上与美西方媒体鼓噪的“国际舆论”趋同。比如，美西方舆论对待阿富汗塔利班问题的态度。

巴基斯坦参议院外事委员会主席穆沙希德在《快报》发表文章说，2021年8月15日会被载入史册，因为这一天标志着“美国时代”的终结和“亚洲时代”的开始，就在那一天，美国扶植的喀布尔政权垮台了。

阿富汗塔利班的胜利唤起了人们对1975年的柬埔寨和越南以及1979年伊朗的回忆，当时离任的美国大使不无苦涩地宣布:“直到昨天，我们还在统治这个国家!” 这些令人目眩的发展速度证明了列宁的话:“有几十年什么都没发生，然后几周就变成了几十年!”

阿富汗儿童深受美国“输出民主”之害。图片来源：视觉中国

美军仓皇逃离阿富汗后，美西方引导的所谓“国际舆论”发动“国际社会”对阿富汗实施制裁。其他国家喜欢与否，似乎都得跟随美西方的国际议题，而这个正在制裁阿富汗的“国际社会”完全忘记了过去半个世纪以来，由于外国入侵，阿富汗人民没有享受过一天的和平，一直处饥寒交迫的战乱中。

阿富汗学者艾米在普什图文的《今日亚洲》发表文章，要求西方拼凑的“国际社会”尊重其它国家及其文明传统。文章说，“国际社会一直扬言为人民提供工作和安全，但国际社会首先违反了这些要求。20年来，大多数阿富汗人被剥夺了任何经济和安全权利，没有人能听到任何真正的阿富汗人的心声”。

“我们要求国际社会不要再干涉我们的内政。国际社会应该出于仁慈的目的做出智慧的贡献，在不同国家、不同阶层和不同传统民族之间建立理解，达到和谐。国际社会无权谴责、嘲笑、侮辱或威胁其它文明和传统。相反，地球上的任何人都有根据他们本国文化和传统自主生存的权利，国际社会应该支持一个国家的文化自主。世界上不同社会不等于要相互对立。不幸的是，国际社会践踏了自己的原则。”

三、让多数人噤声的西方小社会

随着苏联解体和新自由主义在20世纪90年代的胜利，西方通过“国际媒体”制造“国际舆论”，极力把“中国恐惧症”、“伊斯兰恐惧症”作为美西方随意操纵的国际社会议程，并不断促使这种意识形态内化。任何偏离这种价值体系，行走在“国际社会”之外的国家都显得怪异或者被称为“流氓国家”（rogue nation）。

美西方通过这种分裂人类的“两分法”，极大干扰了我们对于现实世界的认知，无意识中一步步陷入美国预设的舆论陷阱中。

例如，美国用这套逻辑制裁中国时，我们的媒体会感到愤怒和抗议。但是，当美国的媒体用同样的逻辑制裁伊朗、叙利亚、朝鲜和阿富汗塔利班时，我们的某些媒体或舆论却能接受或默不作声。

美国制造“国际社会”和“国际舆论”的目的就是形成这样一个权力系统，这个系统可以将其价值观强加于世界其他国家，让“国际舆论”少数人的声音统治世界上大多数人。

近代以来，西方殖民主义和帝国主义意识形态打着启蒙和文明的旗帜入侵东方国家，对人类几千年的优秀文明进行了“知识清洗”，不仅颠覆了人类几千年的传统和秩序，也重组了古丝绸之路的地缘政治，改变了古丝绸之路沿线国家知识分子的地缘知识。

西方现代性通过意识形态霸权，操控人类的政治合法性和知识合法性，对人类几千年来各种文明的知识体系大搞历史虚无主义。在当前新冠病毒肆虐全球的大背景下，在美西方小社会的操纵下，人类陷入了更深的分裂、战争、犯罪、贫困、疾病和生态环境恶化之中。

西方的国际关系理论无法解释今天世界的混乱。人类要超越西方现代性的叙事，而西方现代性叙事只会给人类社会造成更多的隔阂。

四、与美西方话语脱轨的外宣能力建设

中国必须从过去与美西方的国际话语接轨的对外宣传能力建设转变到意识形态和价值观上，将中国道路、中国制度成功的经验转化成知识的创新与生产，在理论上塑造自己的话语、设计自己的概念，然后将其推向世界舞台，在世界范围内展开对话，逐步实现世界舆论在观念领域的力量平衡。

在“一带一路”沿线和中国援助的对象国中，除了经济援助，知识界也要开展知识援助、智力援助和制度援助。特别是通过知识生产，通过媒体、学界的交流，向世界各国思想界和知识界传达和灌输有利于维护多极化世界的概念、观念、理想和价值观，推动中国话语权建设不断迈上新台阶，最终形成一个能够支撑“世界人民大团结”和“人类命运共同体”秩序的知识体系和话语体系。

我们要联合世界各国媒体，制造一个世界人民大团结的“世界舆论”，争夺美国在世界上的文化领导权，削弱美西方所谓国际媒体和国际舆论。

漫画：民主何以成为美国“私器”。图片来源：视觉中国

新中国成立70年来，西方媒体和西方的主流社会就没有允许一个正面的中国国家形象存在过，因此中国官媒不应过于关注西方媒体制造的有关中国的所谓舆情和所谓国际形象。

中国的外宣要彻底改变以西方主流媒体为对象的观念，官方媒体和网络要放弃把西方媒体作为中国影响世界主要渠道、平台和目标。

我们要将“一带一路”国家作为一级外宣对象国，其它发展中国家作为二级外宣对象国，美西方国家作为三级外宣对象国。

把面向美西方国家的宣传渠道从面向西方主流媒体，转变为面向西方使用社交媒体的个人用户，渠道重点要从中国的官办媒体渠道转变为学者对学者、网民对网民、学生对学生、记者对记者的中国个人对西方社会的个人外宣。

中国不能为了适应西方主流话语体系和新闻价值观而调整自己的立场和价值观。中国应当在非西方的盟友中找准自己的定位，使得这些国家认同并接受中国双赢合作、共同富裕和人类命运共同体的观念。

中国要学会利用“一带一路”沿线主要国家媒体的力量，打破西方所谓“国际媒体”的话语霸权，变发展中国家媒体为世界新主流媒体，形成一个符合人类命运共同体价值观的新闻新秩序。

天安门城楼上的“世界人民大团结万岁”和习近平主席提出的“人类命运共同体”代表了人类的新觉醒和新启蒙。中国需要一整套为自己的世界观和愿景服务的知识和思想，以支撑“一带一路”、“人类命运共同体”的世界表述以及对世界各国知识界的影响。

特别在这样一个大疫情时代，要让世人看清人类生存在同一个命运共同体，人类的分裂、对立和战争等于人类的自杀。

五、利用世界互联网，实施弯道超车

中国在世界舆论竞争中弯道超车，要靠每一个中国人都深度参与和创造新文化。中国的人口是美国的4倍，中国作为一个有共同文化认同的整体，基层网民的力量是非常强的。

中国在全球网络上的力量在于释放出14亿人的巨大创造力和爱国热情，给那些有思想、有文化、懂外语的年轻人有机会到潜力无限的国际网络空间去发展。

要鼓励、扶植90后、00后这一代充满了阳光和正能量的中国新生代，要为他们创造自由的条件，让他们在推特、脸书等国外社交媒体上发声，使之成为中美舆论战中的优势群体。

六、建议设立“世界舆论引导议题设置小组”

中国要做好世界舆论的战略引导，绝不是对美西方的新闻炒作和行动被动地反应，我们当前迫切需要对美西方涉华舆论有先发制人的想象力。中国要在世界舆论上先发制人，要知道美西方媒体会对中国人民说什么、美西方媒体和政客会如何玩弄中国网民的想象力。

全球互联网舆论新环境里，中国面对的是一场严峻的思想战争，中国和世界人民必须赢得这场思想战争。

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