如果不是自杀的消息传来，估计并没有多少人知道林冠华是谁。学生反课纲的事情纷纷扬扬闹了几个月，无论是媒体还是看客亦或参与者，当“反课纲”的标语被横七竖八举起来时，大家眼中所能看到的都是一片黑压压的人群，这里没有十几岁孩子的单纯笑脸，也没有个人意愿的表达，一个个鲜活的生命被沉重的政治议题遮盖，一如林冠华生前所说：“我们无法被社会看见”。

死亡，带来更大的撕裂

尽管林冠华的母亲一再强调儿子患有严重抑郁症，“希望各位的媒体记者朋友，不要去提及冠华的任何过去，不要有任何抹黑造谣在孩子身上。”但“7月30日、反课纲学生、自杀”——这几个附着在林冠华身上的关键词还是引爆了台湾社会。

当天晚上，数百名反课纲学生再次发起抗议，围攻了“立法院”，在前门广场撒冥纸祭奠，接着学生们又组织起来冲击“教育部”，不断高喊着“下台”“杀人凶手”！在这些学生看来，继续组织起来反课纲，完成林冠华未竟的事业，才是对他的最大安慰。这个时候，林冠华的死是一个刺激，而不是一个悲剧，悲伤和反思都是多余。

很快，台湾媒体就将林冠华的自杀解读为“为挡课纲以死明志”，并曝出林冠华日前在反黑箱课纲Line群组中的对话截图，其中他不断表示：“想到一个可以有很高机率挡下课纲的办法”、“计划七月三十进行”、“要让媒体舆论疯狂燃烧”、“你们放心，我帮你们挡下这课纲，起码给你们一个施力点去挡”。

从一定角度来看，林冠华似乎真的做到了“让媒体舆论疯狂燃烧”，但他也许没有想到的是，台湾社会也好青年群体也好，并非铁板一块，这种激烈对抗引发的反弹是多方面的，一个分裂的台湾社会因为他的死变得更加撕裂。这一点，从台湾网友在相关新闻的留言中就能明显感觉到：

“应该再办一次反课纲大游行，不要让冠华白白牺牲。”

“是谁告诉他们，他们正在做‘对的事’，别人家的小孩死不完吗？”

“请大家多分享反黑箱课纲的相关讯息，让林同学的理想延续！”

“不要再被人利用了，醒醒吧！”

……

类似的争论比比皆是，而且还在继续，我们也无从设想林冠华是否知道，他为之自杀的台湾到底是怎样的一个现实？他的死到底是警醒了台湾还是只做了过眼云烟？当反课纲行动销声匿迹之后，还会有多少人记得有一个少年曾经为此结束了自己的生命？

林冠华去世当天，一位台湾朋友给我发来讯息：“这个社会，你怎么说？李登辉把这里的价值观全颠倒了。闹罢，天下大乱，形势大好。一次解决，没辙了，往死里推吧。”我沉默了好久，不知道该如何安慰他。

林冠华手举“教育不是政治工具”的标语，却不知自己已经成了政治的工具

是谁把学生推到了第一线

林冠华生前曾有一张照片，一脸稚气的他手举着“教育不是政治的工具”，这大概也是所有反课纲学生的口号。但在台湾蓝绿恶斗的政治生态下，教育从来都是政治的工具，从陈水扁的“95暂纲”到马英九的“98课纲”、“101课纲”，再到最近的新课纲，几本薄薄的教科书被改来改去，课纲修订早已不是一个教育议题，而是赤裸裸的政治之争。

不仅教育是政治的工具，年轻人也是政治的工具。李登辉上台之后，国民党青年政策不断失利，民进党逐渐抢夺年轻世代。随着“台独”话语的一步步侵染，这一代台湾青年对“一个中国”的认同感越来越低，他们身上的绿色也越来越浓。

就在林冠华去世前一个星期，台“教育部长”吴思华就曾向媒体表示，“很多场合都可看到政党社团介入这次反课纲活动，他们隐身于后，把学生推到第一线，这是不道德的行为”。7月25日，国民党团首席副书记长林德福出示反课纲学生购买雨伞发票，抬头竟是民进党，质疑民进党就是策动学生的幕后黑手，要求党主席蔡英文说清楚。

7月30日当晚，民进党“立法院”党团总召柯建铭、台联党立法团总召赖振昌、民进党“立委”陈其迈等人都到现场支援学生。林冠华自杀后，国民党前“立委”邱毅直言是“蔡英文害死了林冠华，民进党害死了林冠华，三民自害死了林冠华”，台湾课纲微调召集人王晓波也痛批“政党为了政治斗争，利用学生来发动议题”，孩子是无辜的，希望蔡英文能够放过孩子。

而台湾媒体多被绿营把持，这个时候也往往为其推波助澜，加上岛内议题单一，一旦有类似政治对抗，媒体为抢头条看点常常不遗余力。林冠华自杀之后，诸如“反课纲学生以死明志”、“林冠华被捕20小时脸书PO文崩溃”“【最后心声】林冠华：不是泄愤是无奈”之类的报道充斥屏幕。由此也似乎可以了解，林冠华那句“让媒体舆论疯狂燃烧”，并非空穴来风。

林冠华生前在接受媒体采访时曾经透露：“学生运动并不好玩，过程中也要承受很多质疑、标签”，我能体会到他说这句话时的疲惫。毕竟，这不是一场单纯的反课纲运动，这背后裹挟着政治、政党、舆论的多重利益争夺，正是这些力量，把林冠华这样的学生推到了最前线。

“政治是最大的邪教”

然而这件事情最让我无法释怀的是，一直期望在社会运动中寻找意义的台湾青年，为什么还是走向了虚无，进而选择用自杀结束自己的生命？固然林冠华生前患有抑郁症，并且很早就表示“不会活过20岁，会在生日的那天自杀”，他的死只能作为个案，但其他人呢？那些在林冠华死后继续冲击“立法院”、“教育部”的年轻学生们呢？他们从运动中、从林冠华的死当中找到意义了吗？

反课纲抗议现场，周天观和父母撕扯

这个疑问或许能够在后来流出的一段现场小视频找到些答案。7月30日凌晨两点，周进华夫妻在抗议现场找到了儿子周天观，他们将孩子抱入怀，周天观却扳开父母大喝“离我远一点！”在后来的拉扯中，这孩子不但将老爸的头压在腋下，还痛斥“我在为台湾的未来努力，你做了什么贡献？”，一旁的学生一边鼓躁一边要求父母“不要拉了”。妈妈看不下去打了他一下，儿子立刻骂到“你走开”。

我想这个时候这些孩子的父母必定是绝望的，这种绝望并不亚于孩子们对于他们所认为的“台湾现状”的绝望。林冠华死后，林妈妈用了最大克制希望能够平息舆论，维护亲子关系，她也知道，一个孩子承担不起这么沉重的社会议题。在她眼里，这首先是她的儿子。

退伍老兵指责学生扰乱社会秩序，却被呛“滚回大陆”

第二天，7月31日上午，抗议学生又转进“教育部”广场，一位退伍老兵斥责学生扰乱社会秩序，没想到却被学生反呛“滚回大陆”。老人已经看不懂，为什么学生不在学校里学习而是要不断上街，这种情感只是出自于长辈对孙辈的疼怜。但在年轻人看来，退伍老兵所代表的老保守、老顽固早该被扫进历史的垃圾堆。年轻人认为正义和时间都在自己一方，认为是在做“正确的事情”，不容任何人置喙，却忘记了自己也会有孩子，自己也会有老的一天。

去年“太阳花学运”开遍台湾之后，仿佛给死气沉沉的台湾重新注入了一股活力，人们通过这次运动再次看到了潜伏在台湾社会中的政治热情，重新发现了台湾年轻世代，他们开始抛弃小清新式的安逸生活，不再冷漠、不再彷徨，努力寻找解救台湾的道路。整个社会欢欣鼓舞，来不及分辨这股被释放的政治热情中有多少是民粹的戾气。这些年轻人沉浸其中，反服贸而不知服贸为何物，反课纲也不知课纲为何物，狂欢！激情！热血！命运！希望！在他们的眼中，但凡有人阻止他们，便是与正义为敌，与台湾前途为敌，越被指责越要反抗，毫不犹豫地将对立者碾压下去。难怪有人说：“政治是最大的邪教”。

眼下，台湾选战正酣，这样的学生运动难说不是为了选举造势。当年轻的学生自以为是为了台湾前途而抗争时，却不料自己已经被政治、被政党出卖。在当天的抗议现场，也有一些市民默默高举“台湾拒绝文革”“撕裂亲情”“学生的未来不在街头”等标语，我们也希望群情亢奋的学生能够回头看一眼这些标语，为自己，也为台湾。

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