【文/观察者网专栏作者 阿蒙】

1949年淮海战役结束，国民党政府国防部决定放弃淮河防线，将主力撤至长江以南，蒋介石企图，“用海、空优势，与长江天险之利，拒止匪于长江以北，争取适当时间，重新整备新生战力，企图再举”。

国民党军队在上海至宜昌间长江沿线部署115个师约70万人的兵力；以112余艘军舰在长江巡游；并派空军第4军区第1、第3、第5、第8大队以南京、上海、武汉为基地，协助陆海军防守。妄图划江而治等待时机恢复其反动统治。

人民解放军想要解放全中国结束蒋介石集团的反动统治，必须跨越长江天堑，这就需要团结长江沿岸船民、船工（有船叫船民，无船叫船工）并肩作战推翻蒋家王朝。

为了防止解放军渡江国民党军队大肆搜刮、毁坏船只，船民不得已将船凿沉。渡江没有船都是空话，在有党组织工作的老区发动党员鼓动船民交船，没有党组织地区利用旧有的保甲长，宣布凡有主之船用后确保物归原主，损毁赔偿。无主之船谁发现并打捞给我军，将来就归谁。

此外，我方还发动部队寻找船只并攻打内湖沙洲的土顽缴获一部分船只。到4月5日15军就筹集与修补大小船只443艘，可以保证一个师渡江。

有了船又要面对另一个难题，没人开船。

1949年3月1日，华东支前委员会指定陈明远同志为船舶管理部长，下设船管处，船管所等机构，负责组织动员船只支前。在组织上一般是以五只船为一个小组，四个小组为一个排，四个排为一个连，四个连为一个营，两个营为一个团。这样营、团单位减少，干部配备重点放在连以下（支部建在连上）。

在编制时均照顾到原有地区配备原来干部，按船的大小每船配足三至八个水手。除船上原有能服务水手外，不足数均另外动员水手补充。对缺少工具者亦同时补齐。巢湖船只编制是以五、六只为一个小队，三个小队为一个分队，以分所为单位成立中队。健全渡江船工的组织。

战船整装待命准备出发

做船工的工作，主要是利用老区已有的党组织，老党员带动群众支援渡江战役。这里，严声甫的故事格外值得一说。

靖江共产党员严声甫同志从小就在江上讨生活，39年开始为革命工作，40年入党。41年为党组织传递情报被日寇抓住，受尽酷刑坚持说自己是做买卖的，家人凑钱把他从日寇监狱弄出来，出狱后将自家田地卖了还债。

为了照顾他的生活，党组织给他买了一艘船，他利用这艘船一面赚钱养家，一面为党工作。47年秋，他假扮还乡团团长缴获了国民党一艘装电信材料的船。国民党把他老婆孩子都抓进监狱，他的老婆眼睛被国民党打瞎了，他安慰说：“眼睛瞎了，我养你。”

1949年农历正月十四日，严声甫18岁儿子严伟敬，在长江里被国民党军舰上的机枪打死了，军舰又要拖走他家的船，老百姓在江岸上拿着大木棒，喊：“开炮呀！”敌舰被吓走了。

他妻子哭儿子，他说：“哭有什么用？要向敌人报仇！”当天晚上敌舰又来，严声甫妻子又被敌人用机枪打死。政府派人来慰问，并给予抚恤，他发誓：“我要向国民党反动派讨回这笔血债！”

1949年春天，大军南下准备渡江，严声甫报仇的机会到了，他积极地进行各种准备工作，95只船上的船工们选他为队长。像严声甫这样的党员还有很多，他们以身作则带动船工为党工作。

15军军长秦基伟（右）在江边侦查敌情

地方政府和军队携手做船工工作，也很常见。如：15军以师为单位成立船工工作委员会，44师政治部主任任委员会主任，下设三个部门。组宣股有保卫、宣教、组织等部队部门干部参加，负责对船工教育审查，登记，统计，编组，选拔干部，安置家属等工作；管理股负责预算，供给，报销，了解船工生活情况等；医生负责船工及其家属身体健康。地方和军队针对船工不愿意支前的思想顾虑“因人施教”。

针对船只、船具不足，船民担心支前船只损坏，部队不予赔偿，还有自己上前线，家里老少无法生活的顾虑。部队和地方政府对船民家庭实际情况进行详细调查后决定：缺乏的船具由部队和地方政府补充；发给船工家属粮食，大人每天二斤，小孩每天一斤，允许无劳动力的困难船工减免公粮。

船工说：“你们真好，以前给老蒋出差。不要说照顾我们的家庭，连我们自己还没得吃呢！”

这个举动打消了一部分船民的顾虑，25军到江边不几天就筹集到大小船731艘。有些船工被人民军队体贴民间疾苦的高尚行为所感动，觉悟得比较快，还主动报名参加渡江战役。望江关家大屋老船工赵家贤不但带着自己兄弟报名参加了15军船工队，还动员了5位意气相投的船老大。

当时，船多船民少是渡江战役发起前我军面临最紧迫的问题，必须动员船民奋勇支前才能跨越长江天堑。

船民不愿意支援我军渡江有如下几种原因：

一、对渡江作战表示怀疑。

船工说：“自古用兵渡江，都是难事。曹操八十三万人都死在江中，现在国民党己在江南做了几个月的工事，部队又多，上面有飞机，地面有机枪大炮，水上有兵舰，水雷、就凭几只民船能过江? ”隐藏的国民党特务趁机造谣，说：“鬼子与国民党合作起来，从后打来了。”国民党特务造谣本事低的“令人发指”，一下子就让国民党成了汉奸政党。

二、怕渡江遇到危险，怕渡江时当头阵，说：“遇见兵舰怎么办？遇两面打枪怎么办? ”有的说：“我听到枪响都发抖了！”

三、船民以为解放军也和国民党一样，用船不给钱，上了船就被“抓伕”；船与船上工具损坏解放军不管；一家老小生计无法解决（主要是船主有此顾虑）。

四、怕部队野蛮不讲理、不尊重船上习惯；船下说的好，上了船不顺风的时候影响行船，部队随意打骂船工。

国民党游弋在长江的军舰

基于此上的顾虑，船工不愿意参加会议，还有的故意夸大困难。大船说船笨不能在江内打仗，小船说船小，经不起风浪不能渡江；有的船主破坏船只，沉到水里。一个船主将舵拆掉，被追查民主评论后，自动又装上。

有的船民发牢骚，说：“船过了巢湖，就好像进了鬼门关，老百姓是解放了，我们不能解放。”有的船主秘密将船卖掉跑了；有的烧香、叩头求平安；有的买酒、买肉大吃大喝，认为危险太多，不如眼前快活一下，船民对家属讲：“我那一天过江你们就烧祖宗饭，吉凶祸福，好在不是我一个。”

这种现象到江边后最重；有的船民故意不下帆让国民党飞机打；在疏通沟渠（挖人工河将船从内湖运到江边）时袖手旁现，不出主意。

船老大鼓动船工逃亡或船上只留一个人开船，其余逃回家。尤其在江边请假极多，有的老子来换儿子，儿媳妇来换公公……

25军副政治委员兼政治部主任邓少东同志心下合计，已经跟船民、船工说了解决他们船具和家属生活问题，为什么还出现这种情况呢？地方同志告诉邓少东主任，“这里的人跑江湖的多，他们以前吃亏上当多了，对生人的话不轻信；他们都在‘帮’，‘帮’里的人部论辈份；船工大部自由散漫成性，对部队上课听报告感到没味道。”

25军政治部对配属其部船工调查：“流氓、土匪、参加帮会占绝大多数（义塘分所一百多船工，只五人未当土匪，也通土匪）， 因此造成他们最大的特点是爱面子、称好汉、好义气、交朋友、喜奉承、自由散漫、富于浓厚的流氓与商人习气。”

解放军某部干部对船工进行教育

长江沿岸船民以封建的乡土关系和宗族姓氏抱团，形成各种帮派，以利开辟码头，垄断航运。船民为了讨生活必须依地片姓氏结帮，也有少数姓单人孤，外来落籍的船民无帮无派，他们有的是自已不愿入帮，也有的是帮主不愿接纳，人们称之为“野鸡”船。这类船只若要进入某地码头，须经当地船帮允许，不然会有预想不到的麻烦。

大多数船民为了避免被人欺负就必须加入帮会。帮主的门贴只在本地有效，出了其势力范围，船民照样受到各地帮会、国民党税务、军队的盘剥。

“四面是水，昂头是天，一个风暴搞不好上西天”，船运业受气候影响极大，因此船民“讲究”多，信奉神和菩萨也多。买锅，不能空锅上船，要在锅内装上豆腐等东西。不能拎油壶上别人的船，意为过湖常遇风暴，出不了湖面“油”在湖里。洗被、套被不许在船上晒被套，“被”为“背”，会使人家背时不走运；“翻”、“沉” 等音节，尤为船民忌讳，为此，姓陈的，称为“据不动”，“盛饭”为“装饭”，“帆”为“篷”……

枝江船民每月月底拜“好兄弟”就是术、鬼野神。五月十三日帝君诞，要拜磁窑帝君，很多人专诚到东山县关帝庙行香，来往每人要花二十多元；六月十八往南靖山城拜南海观世音；七月十九日到平和山格拜大众爷。远航的时候还要去庙里抽签、打卦“问吉凶”，船行到险要地段要磕头烧香，求神保佑。钱花了不少，但如老船民自己说：“烧香、拜神烟火钱没少花，船民翻身还是得靠共产党、靠毛主席。”

我党针对船民的这些心理，采用“以封建迷信反对封建迷信”的方式进行动员教育。

15军驻地有位老和尚饥病交加，部队派医生给他治病，派专人照顾，老和尚感动地说：“大军仁民爱物，不可不勤。”船工烧香、拜佛、求签祈祷渡江安全，老和尚在签筒里做了点手脚，船民、船工到庙里去求问吉凶，总得好签；地方干部刘潮中同志把庙里下下签都抽掉，船民求的都是上上签；还有一些船民请仙姑、神汉问吉凶，地方和部队干部事先做好工作，仙姑、神汉“出神”时对船工说：“只要大家注意，可以过江。解放军定能胜利，能解放江南。”等等吉利话。很多船民以为天意助我，打消了部分顾虑，这些只能是辅助办法，最为关键的还是有的放矢的政治思想工作。

针对船民“好义气、喜奉承、自由散漫”的性格特点，我军主动和船民打成一片，建立感情。

指导员、教导员都上船去和“船老大”聊家常、交朋友；解放军战士上船时集体向船工敬礼，让船工感到自己受到重视，顺应他们爱面子的特点；战士们则要像徒弟服侍师傅那样尊重船工，虚心学艺；对船上的一切风俗习惯都好好的遵守，帮他们打扫船床，爱护他们的工具；生病时介绍去部队医院治疗；作船上的掩体时，首先在船老大旁边作工事。

船工们说:“你们这样关心我们，我们一定好好掌舵，有你们在身边，我们胆量也就大了。

15军军长秦基伟跟政治部主任余洪远同志商量后，让部队各师团领导出面请“大辈份”的船民喝酒，领着“大辈份”船民到江边教他们使用望远镜，看地形，选择登陆点与出发点，征求他们对登陆作战的意见，船工感到受到尊重。有的连队自动给船工送肉，船工认为“一船人如一命”，责任感普遍提高。

我中路渡江部队24军副军长皮定钧向当地群众了解对岸登陆地点情况

我军还发动有些未到过长江的船工到长江边上实地观察，船工说：“一看长江，就晓得没有巢湖那样难掌船。”一致认为“长江无风三尺浪”是夸大事实；看到敌对岸之防务薄弱，也打消了船工对国民党军队的恐惧。让船民观看我军的大炮，更增加了船民胜利的信心。

针对船工生活散漫的特点，25军摒弃部队开会上课的方式，采取唱歌、读报、讲故事、玩灯、打花鼓等形式，船工自动围拢来听，还询问国家大事。

这时干部借机宣传：我军经辽沈、平津、淮海战役已经消灭国民党五大主力，长江几千里，国民党还有几个人？咋能全防得住？飞机扫射，只要严密防空，不会受到太多的伤害；国民党军队军舰数量少，而且经不住我炮击；水雷有也无法在长江布满，何况国民党自己船也要游戈。

某部连长夜里拿一个烟头，问船工：“我枪法好，你们说我在五百步外开枪能不能打着它？”船工心话，“你枪法再好，五百步外黑夜里打烟头，你当自己是后羿？”回答：“我们看不能！”连长顺着话茬说：“这个烟头就像咱们的船，烟头有亮光都打不着，咱们船还不发亮，国民党的大炮哪能打的这么准？”

渡江战役动用的船只分“商船”和“农船”，“农船”船主在长江上讨生活，也种地，“商船”船主只靠航运赚取全家生活费用。因此对“商船”进行政治教育时，方式内容均与对“农船”的教育不同。

商船均没有得到土地或减租的实际利益，所以船户往往会说：“解放军来了，与我们无关。”我军便用典型事例，开展诉苦运动激发船民支前的热情。

1948年，汪家湾丁姓两只跳驳船，从长江牛头河开船后，两船所有人全部失踪。原来某晚某处国民党的自卫队要收他们灯油费，双方争吵起来，自卫队便将全船七人，装进麻袋，抛至江心淹死。

船民不用当壮丁，但壮丁费免不了，还要被国民党抓差。1945年冬，江西余干县程盛发刚刚被抓差回乡，在龙津渡口被国民党保安团抓住，让他继续当差。他口袋无钱，无法免差，苦苦哀求国民党那些丘八，结果被打得遍体鳞伤，限令两日内拿钱免差。程盛发无法只得顶着大雪回家最后被活活冻死。

《觉醒年代》剧照

船民为了生存需要造船、修船。造船时候借了高利债，春借一担米，秋还一担伍；每年从12月至来年3月为淡季，下大雪，冰封河面，不能运输，生活无出路；船民的债也就越累越多，“一年修船三年还，旧债未清船又烂，借不完的高利贷，还不清的阎王债。”

以这些典型案例启发船民阶级觉悟，往往能极大地推进工作。驻夏仕港以西蔡家埭29 军85师 253 团四连，召开诉苦大会。战士和船工一块上台诉苦，47 年通榆线战斗解放过来的四川籍战士杨玉林同志讲自身经历。他父亲被地主逼死，全家难以维生，后来又被抓丁强迫当兵，在旧军队受到军官的打骂欺压。他的苦难经历激起了参加诉苦大会的战士、群众对国民党的无比仇恨，高喊：“打倒恶霸地主！”“打过长江去，解放全中国！”

战士下台后，长江工委负责船管的同志，请姓钱的船工在会上发言，他诉说了当地渔霸主如何压榨渔民。诉苦会还结合文艺表演，文工团为解放军战士演话剧《白毛女》，船民虽然与农民生活习惯、风俗有所不同，但受到的阶级压迫却是一样的。

演出结束后，再由部队首长做动员，说：“解放军打过长江去，就是要解放江南，解放全中国，你们送解放军过江既是支援江南的穷苦兄弟，也是对你们自己有益的事，因为江南解放了，你们的船就能畅通无阻，就能财通四海货达三江。”

参加全国英模会议时的张孝华同志

动员很对安徽省巢湖市钓鱼乡东张村村民张孝华的心思，他十二岁就跟父亲上船，后来在东家船上当了三十多年长工，用积攒下来的钱买了一艘小船在家乡门口摆渡，这点小钱还经常被国民党兵搜刮，还要挨打受气说他是八路的探子。

轮到大家自由上台发言时，张孝华第一个跑到台上，有许多话想说，可是站在台上却突然卡了壳，不知从何说起，脸憋得通红。好一会儿，才说：“我的船要多装解放军，左一趟右一趟，一趟一趟又一趟。不怕炮火，只进不退！不怕炮火……”真实的宣传教育，船民结合自己的亲身遭遇一致认为：“不打倒蒋介石没活路！”

针对个别思想顽固的船民，干部以个别谈心的方式，启发船民的阶级觉悟。淮河船塘分所指导员与船主孙本银、王长友谈话中，了解他们在去年十月给蒋匪三十军打差四十多天，仅拿到一百二十斤大米。蒋匪溃退时，向他们要还那些大米，但已经吃了拿不出来，就被罚了二十六万元的金元券。干部便以这些事实向他们说明，支前是为了自己，并说明只有积极支前打垮国民党反动派，才能进行生产，过好日子。

采用群众路钱，解决船工的顾虑，进行反逃亡斗争。25军二大队有个船主故意不下篷杆，暴露目标，让飞机发现，以为打坏船只可以保全生命。结果烧了船伤了自己。通过船工骨干会议，有个船工说：“叫下篷杆它不下，自己才倒了霉。”领导上抓紧发动大家讨论，大家一致认为这意见正确，这样推动了防空工作，纠正了不愿出差的错误思想。

经过了深入的组织动员与政治教育后，船民的思想顾虑消除了，提高了政治觉悟，主动要求支前。

解放军战士大部分是北方人，不习水性。陆上雄师要变成水中蛟龙，必须向船工学习水上功夫。

启发了船民的阶级觉悟后，他们以高昂的热情帮助部队在巢湖训练，给指战员当老师。战士每天都穿着衬衣、短裤集合在湖的周围。先由船工讲解游泳姿势、要领，下水作示范，连长一声令下，“前进!”战士们便扑通下水。有熟悉水性的船民在身边，战士训练没有遇到危险。

15军45师134团一个山西战士说什么不敢下水，连长趁他不注意猛地一把把他推下水，在船工的帮助下最后还成了渡湖比赛标兵。政治部干部采访他，他说：“我们连长太‘军阀’主义，趁我不注意推我下水，如果不是船工大爷我就淹死了……”船工大爷在一旁拦住他话头，“你想想没有连长推你，你敢下水吗？”

船工们发现这只队伍是真正“为了天下穷苦人打天下”的队伍，无保留地将掌舵、划桨、撑篙、扯篷教授给战士们。

12军选拔一部分战士当水手与船工水手合作划船。前者有作战经验，后者熟悉水性，有部队水手在前划浆，给民工壮胆，船工在后掌舵，都能充分发挥作用。

誓师大会上，四十三师长张显扬（右）、政委薛韬（左）接受“百万雄师大进军、势如破竹下江南”的锦旗

陈毅说：“一群北方孩子学会习水，多亏了船工帮助在巢湖的演习。”训练结束，开展立功运动。25军邓少东政委和五地委书记程明远同志，分別在各大队讲话，号召立功。船主程明友说：“我过去调皮，现在一定好好干，把八面威风的旗子得来。”

对于立功竞赛，船工非常欢迎。动员立功大会上，只挂了些“八面威风”等锦旗，船工感觉这只是对船主有光荣。后来给训练好的船工评奖、印了立功光荣证，兵团发了渡江证明书，并且有毛主席、朱总司令头像加红印，船工们才欢喜地说：“旗子有什么用，我可以去作一面，这个有毛主席、朱总司令头像的，盖了红印的立功光荣证，倒是难得到的。”

船民性格豪爽，水上生活喝点酒可以驱寒、去湿气，都好喝两口。23军军长陶勇知道靖江沿岸船民生活困难，除了给为23军渡江服务的船民、渔民，每人每天两斤米、两斤菜、五钱油、五钱盐，一星期吃一次肉外，会喝酒的还给每人每天半斤泡子酒。庆功会酒更少不了。

35军在渡江战役前举行誓师大会

巢湖训练庆功会上，有的连队战士和船工歃血宣誓：“同舟共济，坚决打过长江去，解放全中国！不完成任务，不回来！” 27军235团七连某战士，过去是蒋军尉官，会后找到一个党员表决心：“我这次一定要求党最后考验我，我已经三十八岁了，看我够条件，死了以后追认我是共产党员就行。”

25军巢湖集训评功会上，一个老船工宣誓说：“解放军能够入虎穴，我们就能进狼窝！”部队请船工聚餐特意满足船工提出要求吃一斤猪肉定定心的要求，干部还向船工敬酒，船工都说：“这样看重我们，我们不把你们送过长江去，是太无良心了！”

政治思想工作不是“一锤子买卖”，在渡江过程中、战役结束都伴随政治思想工作，这中间我党、我军又做了那些工作？经过扎实的宣传鼓动工作的船工在战斗中表现如何？女船工在战斗中表现如何？请看下期《百舸争流——渡江战役船工之劈波斩浪》。

【本文资料从略。图片来源《哈里森.福尔曼的中国摄影集.Harrison Forman Collection-China.02.第二辑》、《中国人民解放军历史资料丛书——渡江战役》、《宜将剩勇追穷寇——强渡长江解放南昌 （上集）》、《中国人民解放军历史资料图集第五集》】

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