【文/观察者网专栏作者 月咏幻】

2021年12月15日，世界小姐选美赛在以色列召开。这本应该是世界人民一起欣赏审美风向的时刻，却闹出了不小的风波——一位以色列设计师为日本代表选手渡边珠理设计的和服，引发了巨大争议。

引发争议的装扮

和服的“左前”穿戴方式在日本文化中是寿衣的象征，同时腰带上象征日本皇室的菊花纹章也由于争议过大而在正式使用时被模糊化。而模特渡边手中的招财猫和袖子上的日本国旗、最备受争议的露肩振袖，加上胸口大大的“日本”二字，一批日本网友怒斥：“这是对日本的侮辱！”

但根据以色列大使馆的推文，该设计融入了原宿风设计，表现了欢迎和庆祝的心愿。

说到原宿风，最容易联想到的就是日本著名原宿风歌手卡莉怪妞（きゃりーぱみゅぱみゅ），中国人普遍称她为“彭薇薇”。她在2013年的成人礼节日上穿上了粉色的亮眼振袖和服。或许以色列设计师是从这种风格获得的启发。

彭薇薇（资料图）

但即使是多少有些独特设计的“彭薇薇”，也不可能做出以色列设计师的那种“设计”。因为不仅除了前面提到的寿衣穿法，本身过度露出肩膀的和服设计和胸口写字，也会带来误解，在日本民间有非常大的争议。无论是从和服从业者提供的信息来看，抑或是历史上的“花魁”装扮来看，这种暴露的设计都绝非正规。

暴露的和服穿法，在日本民间也是颇具争议的。图片出处：https://labliss.net/search/column/vulgar-wearing-kimono/

甚至有部分声音说，相对于比较高级的“花魁”而言，大量露出身体的和服属于“夜鹰”这种最低级的妓女的穿法。

所以，在正式的场合和设计中，振袖和服是不会故意设计成这种大量露出身体，且带有某些暗示性联想的形式的。

《花宵道中》的主人公扮相

声称是在“颂扬”日本文化，但实际上可能起到相反作用，此类现象在西方视角的文艺作品中并不少见。究其原因，是在以西方视角为主流的现代文艺作品中对“日本文化”或“东方文化”的刻画，基本就是两种风格：要么是“极为传统和原始”，要么是“黑夜中充满霓虹灯牌的赛博朋克”。

这就导致那些不了解东亚社会的人，自然而然地形成了一种刻板印象：只要是黄皮肤黑头发的人，就只能活在这两种世界里。虽说这个设计并不讨喜，但这类设计风格比较符合目前日本在世界范围内给人留下的印象。

《复仇者联盟4》中，鹰眼在日本寻仇时，也是赛博朋克风的日本。

不过，这种刻板印象的形成与日本自己的文艺作品输出、以及日本的“自我东方主义”不无关系。现代日本虽然是文化输出强国，但或多或少都喜欢把外国人对自己的视角带入、甚至反馈进作品中，再度强化这类印象。在这样的背景下，大多数西方的人对东方的印象自然在“赛博朋克”和“传统落后”这两个框架里打转。

东方主义认为，东方的一切都属于原始落后、极为“传统”的内容。如果这样的国度发展了，也不会是欧美那样的“繁荣”面貌，只会是一种高科技低生活的样态，或是一种异界感的赛博朋克。

而实际上，现实中的现代城市在东方和西方并没有那么大的差别。日本做出赛博朋克风格，一是迎合不少人眼里“东方国家”和“发达城市”这对看似矛盾的理念，同时也是一种在现代发展高度同质化的前提下对自身的一种轻视。

如果说上文里的描写，还是西方人民因为不了解东方国家而产生的“表达异趣”，那么作为被东方主义轻视了的日本人，自己将东方主义带入脑海深处，这就很荒诞了。

当带有强烈东方主义视角的作品横行世界，且缺乏自己的思考后，日本的创作者和消费者也有意无意地用类似的视角来看中国，并没有想到“己所不欲，勿施于人”。

就像渡边珠理穿着的那身装扮，部分日本网友反而觉得正是中国人在日本人心中的形象：“这种双丸子头，在日本是中华风少女角色的模板。”确实，在日本动漫游戏作品里，丸子头和旗袍都是表现中国女性的必备元素。

同时这位网友还表示这种过度暴露的衣服看着更像中国宫廷剧里的女性。

《大明宫词》剧照

使用某些刻板印象和元素对特定族群进行标签化，对于绝大多数人来说是最轻松的，但也是最草率的。将特定族群剥离开现代社会，仅以传统和科幻风格的设计来进行抽象的想象，无疑是自认为“先进文明”的人们，对他们界定的“落后文明”的一种居高临下的想象。

这种想象正如《尚气》演员在微博上的言论——这是要“庆祝”中华文化。这种视角可能深入大多数人的骨髓，成为了一种习以为常的东西，甚至他们本人并没有觉得这种表达有任何轻蔑和不尊重的意思。

但任何形式的文化都不喜欢别人“居高临下”地表达“庆祝”，在合适的场合进行适当表达即可——在毫无相干的情况下拿出来，作为一个固定不变的样本来进行展示，这就让人很不愉快了。

《功夫熊猫》之所以健康，是因为它的故事背景就是“古代”，展现传统当然无可厚非。但《尚气》的设定中，都21世纪了，还在表现落后的传统村落，以及试图用不知什么作品中的刻板印象来表达“庆祝”，就很拉胯……

可见，目前西方主流视角下的“东方风格”似乎的确默认了，只要表达东方国家的文化，就会有意无意地在现代背景下挖出一套“古代、传统”，还有夸张的“高科技赛博朋克”。这种思路，暗含着对这些东方国家所做出的发展的否定。

《黑豹》中，拥有全世界最一流科技水平的国家，它的人民过的是传统生活，国王需要依靠生死决斗来产生，战斗用的是长矛、披风和各种冷兵器。

同样的，电影《黑豹》也在用类似的视角。

在东方主义视角下，任何被认定为“落后而传统”的国家，似乎都不配拥有完全现代化的普通城市，必须要有凸显其落后或者传统的部分：或是为了强调出当地特色，或是为了迎合某些人印象里的“那些落后的地方”的想象。这就不得不让人猜测其话外之音是：欧美国家才配拥有现代化设施和环境，高科技和武器，以及正常的、事实上普遍存在于现代社会的日常服饰。

所幸，随着交流的加深，近几年日剧和动漫中出现的中国人形象已经开始展现出一些相对真实的“普通感”：《买房子的女人》中觉得808号房很合适的大叔、《深夜食堂》里一上来就问谁来付钱的中国人，甚至包括《Love Live！Super star！！》里为了自己喜欢的日本文化而来日本求学的唐可可。

这些都代表了一些日本人对中国的认知，由于生活中接触到的中国人越来越多，日本民众实际感受到的中国形象和媒体创造的不太一样。同样是“刻板印象”，那些平等的、得体的“刻板印象”就不会让人那么不适，反而让观众颇有共鸣感；而东方主义的刻板印象则隐含了“居高临下”的深义——对方是落后的，需要作为“上等文明”的自己来拾起来，给予一些人文关怀，再好好“庆祝”一番以表自己普世关怀的胸怀和道德优越感。

要知道，时代在进步，交流在加深。东方主义视角的受害者也不会只限于中国或日本，而是所有被西方一些人带着恶意凝视的人，以及不知不觉被这种“凝视”影响但其实没有恶意的人。对此，我们有必要充分重视，并通过表态和交流，来让对方改变这种“凝视”的姿态。

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